chic人魚の幸福玩味

『大英博物館在故宮』(3)古希臘文明vs羅馬帝國精神

【廣被四鄰】羅馬帝國的藝術成就

從西元前三世紀開始，羅馬疆域迅速擴張，不久就控制整個地中海世界。存世的古羅馬藝術作品，如帝國時期的肖像畫、雕刻、塑像以及錢幣，無不呈現羅馬民族崇尚現實、提高個人威望以及宣揚皇帝威權的實用精神；另一方面，作品中的神話人物、珠寶鑲嵌、花冠頭飾、日用器具、塑像神情以及馬賽克飾板等，不僅反映羅馬深受希臘文化的薰陶，而帝國境內被統治的埃及人、高盧人、盎格魯薩克遜人等民族文化特質，也被融入羅馬藝術作品之中。隨著帝國的拓展，羅馬文化廣被四鄰，近東、埃及、西班牙、不列顛等地，到處可見羅馬風格的藝術珍寶。西元四世紀，當帝國政府承認基督教合法地位後，基督形象開始出現在製作的器具徽章上，可見基督宗教藝術在羅馬文化中的重要性。

『大英博物館在故宮』(2)古埃及文化的藝術精神

【追求永恆】古埃及文化的藝術精神

埃及的藝術文物，充滿著一種幽渺神祕、莊靜嚴肅的氣氛。審視這些藝術作品，將可從中理解古埃及文明對今生的嚴謹精神、以及來世的慎重態度。西元前三千年，孕育於尼羅河邊的埃及文明，被稱為「尼羅河的贈禮」，隨著尼羅河每年周而復始氾濫的自然變化與人民定期遷移的結果，造就出古埃及人再生復活與生命永恆的信念。木乃伊的製作、亡者之書的撰寫、彩繪圖案的幻化、多神崇拜的信仰、象形文字的書體與塑像雕刻的古拙形象，皆訴說著古代埃及人物質與精神世界的融合、今生與來世的延續思維，進而具體反映到藝術創作之中。古埃及文化，雖然隨著王國統治時代的告終而逐漸走入歷史，然而卻浸潤於古希臘與古羅馬文化，成為西方文化發展的淵源之一。

『大英博物館在故宮』(1)序章篇

當人類俯視世界文明的發展進程，總會對祖先創造的偉大文化藝術抱持著緬懷與追憶。透過對世界文化遺產的緬想、追溯、好奇與探索，我們體會到文明創造者思智的纖細與豪邁，文化交流融會的啟發與創意。穿梭於歷史迴廊、追溯文明軌跡、欣賞人類遺產的光澤，透過不同時代與地域的文物，了解古往今來世界文明的多元面相。

在此需要特別說明，人魚上一篇分享【人間天堂-大英博物館The British Museum】中所下的Title-人間天堂四個字，原意是指Sir Norman Forster大師後來所設計的中庭圓形廣場，『純白空間有如置身天堂』；二來為博物館內館藏(當然泛指各大世界博物館)豐富，幾乎全為身為後代子孫的我們對歷史文化藝術的緬懷，而這些展品，無論是人、事、物均已在「天堂」，處於「人間」的我們，有幸參訪，時空交錯，也是一種幸福。於是有了『人間．天堂』的頭標。對於大英帝國對於中國千年寶藏的強取掠奪，人魚於參觀歐美各大博物館時也同感憤慨，只是，歷史，我們無力改變，只能記取。該如何發揚我們目前所擁有的文化資產，積極推廣台灣的文化藝術教育，或許比痛恨或探討外國人幾百年前對於中國寶藏的竊奪來得更為重要。嚴肅的話題人魚不擅陳述，只是很單純瘋狂地愛上了藝術，想在這部落格中跟同好人分享這世界中的每一份美好。

陽明山嬉遊記(4)~逃不開這群櫻亂舞的愛戀

梔木.日光金剛櫻

石川.兼六園菊櫻

陽明山嬉遊記(3)~抓住"戲春花舞"的尾巴

陽明春暖的火曜日午后，恣意徜徉在眼光追隨春光流轉的幸福中。

詩人說:『從一粒砂中見識世界、在一朵花裏看到天堂』....

而我，在這粉嫩的春色裏

陽明山嬉遊記(1)~期待『台北奧萬大』的四月楓紅

年前一個春陽暖款地午后，人魚在陽明山上，發現一個縮小版的加拿大布查德花園。由農民鄭次男用心經營了三十年的『台北奧萬大(次男花圃)』，將原來從事庭園造景植栽栽培與批發的多年事業，於近幾年由留美碩士的兒子精心規劃為開放式休閒農園，為台北市民又創造出一個偷閒的秘密花園。園內各類植栽包括：楓、松、櫻、柏、茶類，皆由苗木開始栽培，各種造型獨特，株株動人，其中又以黑松及紅楓為最大宗。