《京都散策》『宇治』浪漫散策~於《源氏物語》後段舞台－chic人魚の幸福玩味

一個城市真正迷人的風景，總在緩步游移的腳步中驚鴻一瞥。京都，就是如此適合以貓咪般輕軟步伐，慢跺細品的一個古都。人魚對於京都，總有股魂牽夢繫般的迷戀，十二年前與她的初次邂逅，從此再也逃不開她的媚惑。在腳步輕滑過的靜謐巷弄，隨意就能讓自己沾染一身風雅氣韻。

京都屬於盆地地形，開口朝北，三面環山，盆地中央則有多條河川流過，相當富有山川之美。京都市區分為洛中、洛東、洛西、洛北與洛南等五區。「京都洛南」是日本最具代表性的日本酒和茶葉的產地，其中以「伏見」和「宇治」兩地尤為著名。

位於京都洛南的『宇治』，自古就是京都貴族狩獵巡行的名所、更是日本文人墨客吟詠詩詞讚嘆美景的歷史舞台。平安時代(794-1191)，掌握國政大權的藤原道長在此建立了平等院，作爲別莊離宮。以後，宇治變成為聯繫京都與奈良的樞紐城市，越發繁榮。第二次世界大戰結束以後，不少京都、大阪的市民爭先恐後購買環境較好的住宅，結果宇治成了以工作單位在京都、大阪的上班族爲市民主體的衛星城市。人口1980年代超過15萬，為京都府管轄的第二大城市。

【平等院表參道商店街】

平等院表參道商店街的大招牌，就是源氏物語中「香王爺」和「浮舟」的看版

自古以來，宇治出產的茶葉就被評爲日本第一，聽到『宇治』的名字就聯想到「茶」，是日本人的基本反應。據文獻記載，茶葉是西元1191年一位高僧榮西從中國帶回宇治來以後開始栽培的。豐臣秀吉16世紀末平息兵荒馬亂的戰國時代，建立了全國統一政權之時，日本茶道已初步完善，流行在諸侯之間。而隨著茶道普及，宇治茶的名聲越來越大了。江戶時代（1603－1848），每到立春後的第八十八天，剛摘下的新茶送到江戶（東京）奉獻給將軍。運送茶葉的隊伍很受尊敬，被列爲門第高的世家行列，由此雖是諸侯，在路上遇見此隊伍都需讓路，足見宇治茶的地位。從江戶時代開始，宇治的「新町通」就是條以茶業為主的商店街。在日本，宇治茶與靜岡茶齊名。但因「宇治」位於京都近郊，茶香中似乎又多了一股濃濃禪味。

站在宇治橋的”紫式部”身旁，以宇治川滾滾洪水聲為樂，時空跳到「宇治十帖」，眼前彷彿浮現徘徊在”薰”及”香王爺”愛情之間的”浮舟”(宇治十帖後段女主角)，終將躲不過投入宇治川了結生命，結束刻骨愛情的才子佳人情史。千年古都中的宇治盡藏絕代風華的王朝韻雅，我輕踩著源氏物語的足跡，繾綣流連在這美麗的宇治浪漫風情中，在午後慵懶的陽光下，貪心地呼吸空氣中的宇治茶香，幸福感動，就在閃爍著耀眼光芒的宇治金時中停格。

【源氏物語】

日本家喻戶曉、描寫平安時代最偉大的鉅著，首推紫式部的「源氏物語」，其文學地位就如同清代曹雪芹的「紅樓夢」在中國一般。《源氏物語》對於日本文學的發展產生過巨大的影響，被譽為日本文學的高峰。作品的成書年代至今未有確切的說法，一般認為是在西元十一世紀，因此可以說《源氏物語》是世界上最早的長篇寫實小說。

《源氏物語》作者紫式部（約西元978年至1015年）是日本平安時代女文學家，出身貴族、書香門第，本姓藤原，名不可考，據傳「紫」是《源氏物語》的主人光源氏的名，「式部」源於她父親的官名「式部丞」。源氏物語全本共54帖的長篇小說中，最後10帖的場景從京都移行到宇治，因而有「宇治十帖」的雅稱。

【宇治川】

流貫整個宇治市區的宇治川，幽悠綠水襯上重重青山，將宇治市景點裝綴得秀麗典雅。自平安時代以來，宇治就是京都人踏青散心的好去處，無論是停下腳步諦聽潺潺流水聲、或是安步當車飽覽大自然美景，都能深刻體會宇治這股安然之美。

【宇治橋旁的紫氏部石像】

宇治橋旁，身著十二單正看著手裡書卷的石像，正是源氏物語的作者「紫氏部」。

雖然這本書在創作當時，只是後宮權力鬥爭、嬪妃彼此較勁下的紀錄，但是《源氏物語》見物而生悲哀之情，在日本開啟了「物哀」的時代，此後日本的小說中明顯帶有一種淡淡的悲傷，而「物哀」也成為日本一種全國性的民族意識，隨著一代又一代的詩人、散文家、物語作者流傳了下來。

參考資料：宇治：物語世界への散歩ルート

站在宇治橋的”紫式部”身旁，以宇治川滾滾洪水聲為樂，時空跳到「宇治十帖」，眼前彷彿浮現徘徊在”薰”及”香王爺”愛情之間的”浮舟”(宇治十帖後段女主角)，終將躲不過投入宇治川了結生命，結束刻骨愛情的才子佳人情史。千年古都中的宇治盡藏絕代風華的王朝韻雅，我輕踩著源氏物語的足跡，繾綣流連在這美麗的宇治浪漫風情中，在午後慵懶的陽光下，貪心地呼吸空氣中的宇治茶香，幸福感動，就在閃爍著耀眼光芒的宇治金時中停格。

【宇治橋】

宇治橋的歷史最久遠可追溯到西元七世紀，由來自奈良的憎人首建，是日本的第一座木橋。直到現今儘管已改成水泥鋼筋結構，四周景致依舊出塵秀麗，尤其宇治川以江霧聞名，清晨時分朦朧緲遠之景更令人發思古之幽情。而在宇治橋上有一相當特別的小廊名為「三之間」，據傳豐臣秀吉曾在此汲水煮茶而聞名。